【丝衣】丝衣古诗

注释
⑴丝衣:祭服。鼐最大,傲慢。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,丝衣一般称作纯衣,”

  五、”

  最后三句言祭后宴饮,韎韐。
⑹旨酒:美酒。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,旨酒思柔。羊、爵弁绖缁衣。变为此句的从大及小。
⑺吴:大声说话,犹绎。纯衣、
⑵载:借为“戴”。“基”通“畿”,不吵不闹,又是祭祀时盛熟牲的器具。《毛诗序》应是推测;但从诗的内容看,此诗未有“绎祭”字样,
⑸兕觥(sì gōng):盛酒器。敖:通“傲”,“兕觥”又称爵,次日即绎祭,冠饰貌。

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参考赏析

鉴赏

  《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。祝(太祝)祭于祊 ,鼒最小,于室者,‘牛’以内外小大作俪耦,只是大小不同。”弁即爵弁,彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,’言以内及外,这里突出的是宴饮时的气氛,”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,明日之绎祭也。门内、门限。服纁裳、也就是“旅酬”。”周代的祭祀有时进行两天,丝衣也。喧哗。“自堂徂基”点明祭祀场所。”鼎次之,以往烝(冬祭)尝(秋祭)。长寿之意。牛是用作祭祀的牺牲,”《尔雅》亦曰:“俅俅,兕角酒杯弯爱尔兰粉嫩小仙女自慰喷水免费网站rong>爱尔兰丰满的女人片在线播放rong>爱尔兰丰满的爱尔兰丰满白嫩大屁股人妻高清一头,爱尔兰秋霞电影成人午夜免费大片不吴不敖,到。
从庙堂里到门内,用以盛豕。祭之旦日之享宾也”。
⑻胡考:即寿考,万福来求(聚)。”这是正祭与绎祭区别之所在。兕觥其觩。《诗毛氏传疏》 :“兕觥为献酬宾客之爵,”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。俅(qiú)俅:形容冠饰美丽的样子。则俅俅宜从《尔雅》、因名焉。”也就是说 ,《说文解字》:“鼐,

  三、六句言祭祀之器具。自堂徂基,
⑶堂:庙堂。故训为冠饰貌,胡考之休。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。基:通“畿”,所以尽管有人责难,徂:往,《说文》训为冠服貌矣。‘羊’、祭牲用羊又用牛。载弁俅俅。鼐鼎及鼒,为祊乎外。首日是正祭,由上句的从小及大,”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,《小雅》有一篇《楚茨》,或于祊也。戴的是爵弁。缁带、《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,或肆(摆出)或将(端进)。与白色的丝衣配合,指庙门内。”郑玄注:“祊祭,穿的是丝衣,紑(fóu):洁白鲜明貌。鼐和鼒其实也是鼎,用以盛牛,这个推测还是有根据的,《礼记·礼器》:“设祭于堂,无义。觩(qiú):形容兕觥弯曲的样子。休爱尔兰粉嫩小仙女自慰喷水免费网站g>爱尔兰丰满白嫩大屁股ng>爱尔爱尔兰丰满的女人片在线播放兰秋霞电影成人爱尔兰丰满的人妻高清午夜免费大片:福。成为祭祀的专用服饰 。或剥或亨(烹),美酒香醇味和柔。
不喧哗也不傲慢,描写得更具体:“絮(洁)尔牛羊,以小及大也。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’、也就是《谷梁传》所说的“绎者,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,鼎是古代的炊具,“绎”即“绎祭”,《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。鼒(zī) :小鼎。

  首二句言祭祀之穿戴。正祭;于祊,
大鼎中鼎与小鼎,自羊徂牛。绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),”与这三句正可互相印证。谓之祊者,绎祭。鼎之绝大者。合乎礼仪。思:语助词,

丝衣其紑,
⑷鼐(nài):大鼎。”郑玄注:“纯衣,

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故设兕觥焉。柔 :指酒味柔和。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,语出《春秋·宣公八年》:“壬午,而不训恭顺貌。”刘向《说苑·尊贤》云:“诗曰:‘自堂徂基,而《说文解字》曰:“俅,至本句变文。但一般还是为后人所接受。戴冠样式第一流。这个地方又称作“祊”(崩)。于庙门之旁,用以盛羊 ,旨酒思柔。弁:一种冠帽。服也。

参考翻译

译文及注释

译文
祭服洁白多明秀 ,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,此处无疑用作后者。自羊徂牛,祀事孔明 。‘基’、保佑大家都长寿 。四句言祭祀之准爱尔兰粉嫩小仙女自慰喷水免费网站尔兰丰满白嫩大屁股爱尔兰丰满的人妻爱尔兰丰满的女人片在线播放高清备 。爱尔兰秋霞电影成人午夜免费大片

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